现代翻译是:”我们今天刚好没事,不如趁着这闲时顺着山间的小溪逆流而上去寻找它的源头,玩耍一番吧!”含义:赶闲:趁着空闲。溜头:亦作“ 流头 ”,江河的水流方向。”上溜头“意思是去江河的上游,”下溜头“意思是去江河的下游。”今日我们赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!“这句话出处是吴承恩《西游记》。
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧,抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
唐太宗亲自排驾送行,口称玄奘为御弟,赐尊号为三藏,一直送到长安城外。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
第54回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 师徒四人到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。 《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。 再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。 故曰地辟于。
